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,以致怒不可遏而致人于死,终于受到绝子绝孙的恶报。而嗔恨心的发生,大多由于缺乏宽容而起,所以我们学佛人要宽大为怀,才能祛除嗔恨的心理毒素。还有说到绝子绝孙,有二点要说明,就是恶报与自愿牺牲有别,例如和尚为了普救众生,自愿绝子绝孙,或是在家人也有为了专心一志致力于救人救世的伟业,自愿断绝生育,这种自动的牺牲,是一种最大的善因,绝不能与恶报相提并论。犹如吴凤为了救人,自愿受到被杀的惨死;而世上的恶人,...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19305616986.html
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邪淫的恶报,由于邪淫的对象,各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。华严经云:“邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者得不如意眷属。”以上所述妻子不贞,以及得不如意眷属,是最轻的邪淫恶报。地藏经云:“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。”这种因邪淫而堕畜生,是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云:“淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。”这种因邪淫而堕地狱,是恶报的更重...
唐湘清居士撰
|戒淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1659131910.html
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邪淫的恶报,由于邪淫的物件,各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。华严经云:‘邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者得不如意眷属。’以上所述妻子不贞,以及得不如意眷属,是最轻的邪淫恶报。地藏经云:‘若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。’这种因邪淫而堕畜生,是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云:‘淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。’这种因邪淫而堕地狱,是恶报的更重者,可是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17134216278.html
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获福无量。我因为前世种了见死不救的恶因,后世要受恶报,现在懊悔也已来不及了。’说完,就哭哭啼啼的离开,那张救治砒毒的秘方,就是用防风一两研末,水调服。(取材自坐花志果)
湘清按:杀人的恶行,并不限于积极行为的致人于死,才算杀人,若是消极的见死不救,也是杀人。所以本篇故事主角蒋紫垣,虽仅是见死不救的消极行为,也要受到与积极杀人同样的恶报。现行刑法第十五条第一项云:‘对于一定结果之发生...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314416999.html
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很多人因此怀疑公平正义的存在。这是一般人不明“三世因果”之道理故会如此,例如,此人今世不善,但未见恶报,也许是过去生的善因所致,有些人之恶行也许是来讨某人的因果,故未见其受恶报。此外,也许某些人之恶行,其恶报机缘未到而不是不报,因此,我们不能因为未能“亲眼看见”就怀疑三世因果与公平正义的存在。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573585700.html
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苦果没受乐报;若是恶轻善重,那就有可能只看见善报看不见恶报。比如,把同样的一碗盐巴放到很大的淡水库里,我们再去尝这水库里面的水,仍然是淡淡的没有咸味,这就等于只受乐报没尝苦果。
2、善恶大小的影响
...犹如,有人把你的羊偷去了,而你是个有权、有钱、有势力的人物,就能追查出盗贼,并将其抓获,不但把羊送还给你,甚至加倍赔偿(没有遭受失羊的恶报)。这个有权、有钱、有势力,是比喻我们做善业强大而恶业微小,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025477526.html
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畜生’‘地狱’三恶道中,辗转轮回,受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后,投生为人,还只能世世作短命的女子。杀人所受恶报,是如此的惨,可不畏哉!可不慎哉!
我们讲上面的因果故事,并不是教人不能...报,善恶后果的不同,正可为强烈的对比。(本文取材自历史感应统记)
湘清按:阅读恶报的故事,对于此受恶报的人,应生怜悯心,切不可有幸灾乐祸的心理。悯众生愚痴,代众生忏悔,愿众生脱苦,才是佛教徒应有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304416983.html
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的了,可是我真为儿子担忧,他这样忤逆,将来恐怕要受到蛇伤虎咬的恶报。怎么办呢?’陈老头子在病魔及逆子的双重夹攻之下,不久就永别了人间。
有一年,陈廿三与同村青年数人,结伴到深山去采柴。...跳出来一只斑额吊睛的猛虎,同伴的人看到了老虎,都纷纷的拼命逃走,可是陈廿三因为给毒蛇咬伤了脚,没法用力的逃,结果给老虎咬去吃掉。当他给毒蛇及猛虎包围的一刹那,也已觉悟这是忤逆的恶报,哀哭呼天,可是当...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19294116967.html
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果报。后报是某一世造的业,隔了二世以上才受果报。本篇故事主角吴二,因前生恶业,今生本来要受雷击的恶报,这是属于生报。但吴二因现世至孝的感应,未受恶报,这又是心能造业,心亦能转业的道理。至于佛教虽非神教...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19303316980.html
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报是某一世造的业,隔了二世以上才受果报。本篇故事主角吴二,因前生恶业,今生本来要受雷击的恶报,这是属于生报。但吴二因现世至孝的感应,未受恶报,这又是心能造业,心亦能转业的道理。至于佛教虽非神教,只是...
佚名
因果|尽孝|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19592417884.html